Ey! dünyanın kibirlisi.
Battık dünya denen çamura dersin.
Çamur atma geldiğin çamura.
Yoktur kötülüğün bilirsin
niyetten davranıştan başka tecellisi.
Ne dünya ne çamur iyi veya kötü.
İradedir iyiliğin kötülüğün efendisi.
Senin kirlettiğinden gayrı
her şey doğal bu dünya da.
Temizlediğin bile kirlettiğinin telafisi.
Doğa şuursuzca temizler kendini.
Hikmete uyar yok ki iradesi .
Üretmez temizleyemeyeceğini
olur mu senin gibi bahanesi.
Ak da sensin kara da sensin
bu dünya da başka türlü yok
iyiliğin kötülüğün tecellisi.
Bu dünyaya doğdun da geldin .
Aklın büyüdükçe erdi.
Sanırsın bedendir ruhun öncesi.
Bir gün konduğu daldan
kuş gibi uçup gidecek
geçte olsan anlayacaksın
ruhtur bedenin öncesi.
Bilmek sana mahsus değil.
Öğrenmek sana mahsus.
Düşünmek sana mahsus.
O düşünmeden bilir her şeyi.
Sevgi, iyilik ,adalet, sana mahsus değil.
Nefret,kötülük,suçluluk ,yılmak,yanılmak
çaba, emek ,amaç, araç ,sana mahsus.
Bana mahsussa onda yok da sanma.
O yarattı her şeyi ve cüzzi iradei
Nasıl deme bana bende insanım.
Tasavvur edemezsin hiç bir şeyi
yoksa emsal zıddı benzeri.
Bir tutma cüzzi irade ile külli iradeyi.
Bir madalyonun iki yüzü denk olsa bile
çevirip bakmadan bilemezsin
aralarındaki farkı gerçeği.
Damlayla derya bir olur mu
Damlayla deryanın farkı sen anla diye
Öyle bir fark ki varlık yokluktan öte.
Varlık yokluk bile sen anla diye .
Fark nedir farksız nedir ondan öte.
Sana fark etmez farkı unutmamaktan öte.
cüzzi iradeyle kandıramazsın külli iradeyi.
Bütün tabiat insanın hizmetine verildi ya
amaç kim sana hizmet edecek sanırsın.
Sınav sen onlarla neye hizmet edeceksin.
Unutup boşa kibirlenir aldanırsın.
Bedenin ruhun var ya var oldum sanırsın .
Bu dünyaya var değil var olmaya geldik.
İyi kötü sevgi nefret bütün zıtlıklar içinde.
Mesele sen seni sen yapmak için
neyi yeşertir neyi kurutursun içinde.
kul hakkı yemek için savaş bile çıkarırsın.
Kul hakkı bu her şeyden önce gelir.
Bana nesi sana nesi yok şaka mı sanırsın.
Taktın şekle şekilciliğe
çiğnemeden yuttum der
kul hakkı yemedim diye
nafile kendini aldatırsın .
Allah tek tir her şeyden yücedir.
Ne varlık tektir ne yokluk tektir.
Vardan da öte yoktan da ötedir.
Varlığı yokluğu o yarattı.
Var yok onun takdiridir.
Bize anlamak bilmek
aklımızın yettiği kadar.
İnsanı kibirli yapan aklının her şeye
ermediğine aklının ermemesidir.
Allah’la pazarlık mı olur.
Cüzzi iradeyle yenemezsin külli iradeyi.
Sen nefsinle pazarlık eder
ona aldanırsın yada onu aldatırsın.
” kötülüğü ben yaratmadım ki” demeyi
kötü olmaya mazeret mı sanırsın.
Ey! dünyanın kibirlisi.
Battık dünya denen çamura dersin.
Çamur atma geldiğin çamura.
Yoktur kötülüğün bilirsin
niyetten davranıştan başka tecellisi.
Ne dünya ne çamur iyi veya kötü.
İradedir iyiliğin kötülüğün efendisi.
Dersen ki geçmeliydim sınavdan şekle şemale göre
derler ki kitapta defterde açıktı ne mırıldanırsın.
Savaşı kötü barışı iyi kabul ediyorsak eğer.
Barış araçlarından,yollarından daha çok
savaş silahları yöntemleri üretiyorken
iyi yada kötü olduğumuz konusunda
biz insanoğluna söz hakkı düşmez.
Dr Özgür EKER
